jueves, 14 de septiembre de 2017

Lorealismo político


El término lorealista, de creciente uso, se utiliza coloquialmente para referirse a aquella mujer cuyas pretensiones están completamente desconectadas del  esfuerzo que está dispuesta a hacer para lograrlas, siendo elevadas las primeras e ínfimo el segundo. Su origen está en el lema de una conocida marca de productos de belleza: “porque yo lo valgo”.

Y así, una típica mujer lorealista es aquella que desea tener un buen nivel de vida pero que no está dispuesta a realizar el esfuerzo que para cualquiera conlleva tenerlo. Buen nivel de vida incluye aquí atenciones, invitaciones a pubs, restaurantes o espectáculos, regalos, casa, dinero, etc. El atajo para alcanzar todo esto con un ínfimo esfuerzo está en la utilización de su belleza, de su atractivo, del sexo, etc. para lograr el control de algún hombre que tenga aquellos recursos que ella desea y, mediante este control, hacerse con éstos. Este es el esquema básico, al que se le pueden hacer muchas matizaciones en función de las circunstancias. En el entorno feminista actual se añade el estado como elemento que sirve eficazmente a las transferencias de recursos de hombres a mujeres lorealistas.

La otra innovación del feminismo al respecto ha sido el llevar el lorealismo a la política. Las llamadas listas electorales “paritarias”, macrofeminismo obligatorio en España, son un buen ejemplo de lorealismo político. Con independencia de los méritos políticos de las  mujeres incluidas en las listas, generalmente escasos o inexistentes, como sabe cualquiera que conozca algo del funcionamiento de un partido político y de la política en España, muchas mujeres entran en ellas para que la lista alcance la obligatoria “paridad”. Y esto es así “porque ellas lo valen”, sin esfuerzo, sin trabajo de militancia en el partido o, en todo caso, con mucho menos trabajo que sus compañeros de partido varones. Las listas electorales “cremallera”, no obligatorias pero muy populares entre algunos partidos de izquierda, que además las exhiben como si fueran un logro, es una vuelta de tuerca en este lorealismo político. Aquí las mujeres han de ir en posiciones alternativas en la lista electoral, también con independencia del trabajo político realizado. Obviamente, como elemento explicativo de este tipo de lorealismo, ya no se trata aquí del control individual de un hombre por una mujer, sino de la fuerza política que la ideología feminista ha logrado y del poder de coerción que tiene sobre los actores sociales.

lunes, 21 de agosto de 2017

La inmigración masiva como política y sus implicaciones


La inmigración masiva es una política y no un fenómeno, tal y como quieren hacernos creer sus promotores que, además, pretenden que es inevitable.


Como tal política implica: 

1) una propaganda favorable a la misma, también masiva, que ha tenido bastante éxito, dada la tolerancia conseguida entre la población autóctona europea a la ocupación de su territorio por masas de alógenos. 

2) la apertura de fronteras y la permisividad con respecto a la entrada de inmigrantes de manera ilegal en el territorio, así como la poca diligencia en las correspondientes devoluciones a sus países de inmigrantes que han entrado ilegalmente.

3) la puesta en marcha de una serie de medidas para favorecer semejante inmigración desde el lado del inmigrante, destacando las que entran dentro de la categoría de la discriminación positiva por motivo étnico, motivadoras de un efecto llamada, así como las regularizaciones y nacionalizaciones masivas.  

4) una batería de medidas represivas de las posibles resistencias populares a esta ocupación del propio espacio, que incluye importantes restricciones a los derechos de opinión, expresión y asociación de los autóctonos, las presiones a los medios de comunicación más o menos críticos y la promoción de la autocensura en los mismos y una merma del pluralismo político e ideológico en general. La relativa tolerancia de la población autóctona a la ocupación de su espacio no ha sido conseguida, por tanto, sólo a base de propaganda; la represión de esta misma población autóctona ha jugado un papel importantísimo. Las políticas de inmigración masiva suponen así un programa extenso que coarta bastante las libertades y los derechos de los autóctonos.

Publicado también en Alerta Digital.

sábado, 1 de julio de 2017

[REPOSICIÓN] Los peligros del huelebraguismo


Hoy hay hombres que, de una forma muy particular, se someten gustosos a sus esposas y novias. Les obsequian con regalos carísimos todo el tiempo, les prestan costosísimos servicios, les sonríen constantemente y les obedecen en todo. Parecen hombres acomplejados, y por esto sumamente agradecidos de que, a pesar de todo, ellas estén con ellos. La dádiva y el servicio continuos funcionan como su manera de reconocer y de compensar esta supuesta anomalía. Estamos, en fin, ante una forma de sometimiento voluntario, o por la fuerza de lo social, a las mujeres.
    
En un nivel práctico, este asunto no sería tema de mayor preocupación si quedara en esto, en un asunto particularísimo de determinados matrimonios y de determinadas parejas de novios (en un nivel más profundo sí puede vislumbrarse detrás del fenómeno el efecto que la combinación de la insidiosa ideología feminista y de la machacona publicidad comercial tiene en la autopercepción de las mujeres en cuanto sexo, que ahora empiezan a creerse excelsas y magníficas por el solo hecho de ser mujeres). Pero estos hombres, huelebraguistas, ejercen, quiéranlo o no, una presión intolerable hacia el huelebraguismo sobre aquellos que no lo son. Y esta presión, por ser personal, es indeciblemente mayor que la que la ideología feminista y la publicidad comercial combinadas pueden hacer sobre ellos. Y es que es bien sabido que en muchas mujeres todo es charla absurda, parloteo diletante, comentario frívolo, conversación inadecuada, comunicación impertinente y verborrea insoportable. Y es obvio que, en el contexto insensato de este coloquio interminable, las mujeres beneficiadas por el huelebraguismo transmiten al resto de féminas que se prestan a escucharlas su feliz circunstancia, presentada además como norma (realmente cada vez hay más huelebraguistas) y como algo a lo que, sin lugar a dudas, tienen derecho por su condición de mujjjjjer. 
    
Y este resto, de inmediato, se siente dolorosamente agraviado y, pícaras, exigen a sus maridos y a sus novios que sucumban a sus exigencias huelebraguistas como la más natural de las cosas. En la búsqueda desesperada de la paz en el hogar, o en la relación si es que son novios y no están ni casados ni instalados en la infamia del amancebamiento, muchos acatan la orden. ¡Craso error! La dinámica huelebraguista no solo se propaga (de un matrimonio o pareja de novios a otro), también se intensifica (en cada matrimonio, en cada pareja de novios), y cada vez se hace más abusiva en sus exigencias.

martes, 13 de junio de 2017

UGT, un sindicato con la élite, contra el pueblo

   
UGT es un sindicato afín al sistema que, en consecuencia, está empeñado, de mil maneras, en la defensa de los intereses de la élite y en el ataque al pueblo.
    
Un buen ejemplo de esto lo tenemos en el portal llamado Aula Intercultural, montado por su federación sindical para los trabajadores de la enseñanza, FETE-UGT. El objetivo de este proyecto es llevar la interculturalidad a la escuela multirracial en que ha devenido la escuela española tras las políticas de inmigración masiva llevadas a cabo por sucesivos gobiernos oligárquicos. El mestizaje cultural que el interculturalismo conlleva es la antesala de la mezcla racial masiva. Por tanto, este proyecto del sindicato UGT equivale a llevar a la práctica otra iniciativa más, de entre muchas en este sentido, para disgregar al pueblo español y convertirlo en maleable muchedumbre racialmente mestiza carente de identidad etnonacional definida.

Así presentan el proyecto sus responsables (tomado de la web homónima, que no enlazo):

«FETE-UGT, en nuestro compromiso por avanzar en la construcción de una educación en pos del respeto y la convivencia entre las diferentes culturas impulsa el proyecto de Aula Intercultural con el interés de facilitar formación al profesorado, materiales didácticos, investigación, talleres con el alumnado, campañas de sensibilización, publicaciones…

Consideramos que es una apuesta clave para el presente y el futuro de nuestra sociedad y creemos que es imprescindible potenciar espacios en la red que apoyen la reflexión, el encuentro y el trabajo en este sentido.

Confiamos en que entre todas y todos consigamos hacer de este portal un espacio de referencia gracias a las aportaciones de quienes día a día nos enfrentamos a los retos de la integración y la convivencia intercultural».
 
¿Quién paga? La Dirección General de Migraciones de la Secretaría de Estado de Inmigración y Emigración, perteneciente al Ministerio de Empleo y Seguridad Social, así como el Fondo de Asilo, Migración e Integración de la Unión Europea. Es decir, no paga el sindicato, pagan los contribuyentes. Colabora el Instituto de Formación del Profesorado, Investigación e Innovación Educativa (IFIIE) del Ministerio de Educación.

Publicado también en Alerta Digital.

lunes, 22 de mayo de 2017

Españoles que ceden su voto a inmigrantes: estupidez, xenomanía, endofobia y traición


Un tipo de acto particularmente grotesco, puesto en marcha por el entramado “Todos iguales. Todos ciudadanos”, en el contexto de la campaña “Aquí vivo, aquí voto. Por una ciudadanía plena”, es el de la cesión del voto a inmigrantes sin derecho al mismo por parte de españoles con este derecho. Consiste en que cada ciudadano español, con derecho al voto, que desea participar de esto acude al colegio electoral acompañado de un inmigrante sin derecho a votar y el español vota la papeleta que le indica el inmigrante.

En esta noticia se señala por parte del director de la Asociación Pro Inmigrantes de Córdoba, ONG inmigracionista que forma parte del entramado organizador, que la estrategia de la campaña es gradual, para reclamar primero el derecho al voto para inmigrantes en elecciones municipales y europeas y luego en el resto, además de circunscribir primero esta reclamación para inmigrantes con papeles en regla y parece que después para todo aquel inmigrante que pase por aquí. También se observa como confunde torpemente, o no, los derechos de ciudadanía con otro tipo de derechos y de obligaciones.

El español que participa de esto actúa movido por la estupidez, ya que cede su derecho al voto, que le pertenece a él en tanto miembro de la comunidad nacional, a un extranjero que, por definición, no tiene derecho al mismo. El discurso del ius soli, que va en el mismo sentido del de la mundialización o globalización, va haciéndose hegemónico, en perjuicio del tradicional del ius sanguinis. También por la xenomanía, ya que siente una simpatía irracional, completamente injustificada, por los extranjeros por el hecho de serlos, como si el hecho de ser extranjero supusiera alguna virtud en sí mismo. Por la endofobia, al denigrar(se) frente al extraño, que adquiere, simbólicamente, más derechos que él. Y por la traición, pues pone las cuestiones nacionales (los resultados electorales se traducen en apoyos partidistas y estos en orientaciones legislativas) en manos de extranjeros.

lunes, 1 de mayo de 2017

Campañas “Aquí vivo, aquí voto”, impagable servicio de las ONGs inmigracionistas a la oligarquía económica


Las campañas “Aquí vivo, aquí voto. Por una ciudadanía plena”, han sido puestas en marcha por la plataforma “Todos iguales. Todos ciudadanos”, integrada por multitud de organizaciones interesadas en la inmigración masiva, tales como Andalucía Acoge, Asociación Casa de Perú en Baleares, Asociación de Chilenos de Baleares, Asociación de Colombianos en Baleares, Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía, Asociación Pro Inmigrantes de Córdoba (APIC), CEAIN, CEPAIM, Córdoba Acoge, CCOO Baleares, Federación SOS Racismo, Secretariado Gitano Córdoba, Sevilla Acoge, Granada Acoge, Huelva Acoge, Jaén Acoge, Jóvenes de IU Comunidad de Madrid, Málaga Acoge, Melilla Acoge, Motril Acoge, Rioja Acoge, Red Acoge, Unión Sindical Obrera (USO), etc. Hay que destacar que muchas de estas organizaciones son generosamente subvencionadas por las distintas administraciones del estado.

La primera de las campañas se desarrolló en el año 2006, con la publicación de un manifiesto en el que exigían los derechos de sufragio pasivo y activo para todos los inmigrantes residentes extracomunitarios en España, algo que catalogan como “ciudadanía plena”. A esto siguieron numerosas acciones de propaganda, sobre todo en los medios de comunicación, generalmente afines a estas exigencias. Las campañas sucesivas tuvieron una estructura similar.

El objetivo directo obvio de estas campañas está en adulterar el censo electoral español e introducir en los resultados electorales, que luego se traducen en apoyos partidistas y en orientaciones legislativas determinadas, los pareceres derivados del voto de personas que no pertenecen a nuestra comunidad nacional. Esto supone, a la vez que fomenta, una intensificación de los criterios legislativos derivados del ius soli en detrimento de los procedentes del ius sanguinis, facilitando así la disolución de nuestra identidad nacional española. Esto es tanto como decir que supone, a la vez que fomenta, una intensificación de los criterios fomentados por la oligarquía económica, es decir por las grandes empresas no multinacionales, por las empresas multinacionales y por los especuladores financieros internacionales, poderes directamente interesados en vencer las resistencias a la mundialización o globalización, es decir, al liberalismo y al libre mercado, a la inmigración masiva y al dumping laboral que provoca, etc., planteadas por las identidades étnico-nacionales y por los estados-nación basados en las ellas.